习指出，“前史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”党史、新我国史、变革开放史、社会主义开展史，是全国各族人民进行革新、建造和变革的奋斗史，是中华民族从站起来、富起来到强起来的复兴史。

  “四史”是我国名贵的精力财富，是我国人增强底气节气正气，提高党性修养的内生动力。厚实学习“四史”，坚持思维建党、理论强党，方能知来路、明方向，不忘初心，与时俱进，把党和国家各项事业持续面向行进。

  2013年1月5日，在新进中心委员会的委员、候补委员学习遵循党的十八大精力研讨班上，习指出：“从提出社会主义思维到现在，差不多有500年时刻”，并着重广阔党员干部要学习了解社会主义开展史。依据中心要求，中宣部理论局安排编写了《国际社会主义五百年（党员干部读本）》。

  1516年，托马斯·莫尔出书《乌托邦》一书，标志着幻想社会主义的诞生。社会主义开展史500年，从这一年算起。

  1478年，托马斯·莫尔出生在英国伦敦一个赋有家庭，从小遭到十分好的教育。莫尔的父亲是一位节俭、正派的法官，莫尔终身也坚持了父亲的品质。

  13岁时，莫尔寄宿在坎特布雷大主教莫顿家中做少年侍卫，莫顿是其时很有影响的政治家，曾担任过英国官，谈吐高雅、聪明过人，对社会有很深入的调查，莫尔在《乌托邦》中曾描绘过莫顿。1492年，14岁的莫尔进入牛津大学，他阅读了很多古希腊智者们的作品，与其时闻名的人文主义者有很深的往来，莫尔特别感兴趣的是柏拉图的思维。

  莫尔的父亲以为从事古典文学没有出路，莫尔在16岁时改学法令，结业后成为一名律师，并很快在政坛锋芒毕露，26岁就当选为议员。律师从业阅历使莫尔触摸了很多下层社会的讼案，目击了广阔人民群众所遭受的磨难。

  莫尔对宗教的笃信导致了他与英王的合与分。跟着资本主义萌发呈现和开展，自14世纪欧洲文艺复兴以来，宗教实力下降，尘俗王权实力相对上升。

  其时，欧洲大陆的宗教变革运动如火如荼，天然也涉及到了英国。莫尔对立宗教变革，这与英王亨利八世前期的观念相吻合，因而莫尔遭到了亨利八世的器重。

  1529年，英国官的莫尔俨然已是英国政界的要人。1534年，亨利八世摇身一变，自己成了宗教变革家，自立英国国教，自任英国的国教首领；莫尔回绝发誓供认亨利八世为英国国教首领。因而莫尔被关进伦敦塔，随后被斩首。

  莫尔毕生都坚持着对文学的酷爱。约在1513至1518年，莫尔写了《国王理查三世本纪》，这是英国前史学前驱性的名著，莎士比亚以此书为蓝本，写出了戏曲《理查三世》。当然，莫尔最闻名的作品仍是《乌托邦》。

  1516年，莫尔出书了《乌托邦》，这部书的全名是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利又风趣的金书》，从此“乌托邦”（Utopia）成为“幻想社会主义”的代名词。

  乌托邦，是莫尔发明的词，原意是“没有的当地”，延伸为难以实现的抱负、“幻想的国家”。古希腊哲学家柏拉图也曾提出过相似概念。

  《乌托邦》模仿柏拉图的《抱负国》，相同采用了对话的方式，后世有人爽性将《乌托邦》称为柏拉图《抱负国》的续篇。

  《乌托邦》记叙了莫尔和一位航海家的对话。这位航海家叫希斯拉德，希腊语的意思接近于汉语“大忽悠”，是虚拟人物。希斯拉德叙述了他周游国际之所见，借航海家之口，莫尔表达了自己对英国社会的调查与批评：

  （1）揭露了资本主义原始积累的罪恶。从十五世纪开端，英国毛纺织业鼓起，养羊比种庄稼赚得更多赢利，所以资产阶级和新贵族发起了圈地运动，农人失掉土地，日子十分凄惨。

  对此，希斯拉德感叹：“你们的绵羊本来是那么征服，吃一点就满意，现在听说变得很贪婪很凶蛮，乃至要把人吃掉，把你们的地步、家乡、城市要蹂躙完啊。”

  （2）探究了社会不公正的本源。社会为什么如此不公正？莫尔以为，归根到底是因为私有制。他说：“任何当地私有制存在，一切的人凭现金价值衡量一切的事物，那么，一个国家就难以有正义和昌盛。”

  （3）描绘了抱负的国度。“乌托邦”是南半球的一个新月形岛国。那里生产力十分兴旺，科技比其他任何当地都抢先。

  那里不管男女，穿一致的服装，仅仅男女有别，已婚和未婚有别，人们奉行一夫一妻制和宗教自由方针。

  莫尔对资本主义原始积累的罪恶进行了批评，对未来抱负社会进行了天才的想象，为马克思、恩格斯创建科学社会主义供给了思维资料。

  在莫尔日子的年代，欧洲正阅历着剧烈的社会变迁：此刻正值封建社会晚期，资本主义萌发在封建社会内部迅速开展

  此刻工农劳动者承受着封建主义和资本主义的两层压榨和克扣，生计情况十分凄惨。幻想社会主义反映了他们对美好日子的神往。

  可是，此刻资本主义制度还没有建立，莫尔还不或许了解资本主义的前史位置，也无法指出实现抱负社会制度的途径，他的乌托邦只能是一个美丽的幻想。

  “乌托邦”一词最早在我国呈现是1898年，近代启蒙思维家、翻译家严复用文言文翻译赫胥黎的《天演论》时借用了莫尔的“乌托邦”思维，然后发明晰这个中文新名词。

  1902年，严复进一步对“Utopia”一词做了解说，指明该词出自“摩而妥玛”所著之《乌托邦》一书，“乌托邦，岛国名，犹言无此国矣。故后人言有甚高之论，而不行实施，难以企至者，皆曰此乌托邦制也”。

  到1920年前后，跟着社会主义理论在我国广泛传播，“乌托邦”这个新名词日渐被我国知识界广泛运用。

  2016年7月1日，庆祝我国建立95周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中心、国家主席、主席习在大会上宣布重要讲线周年时，一起也是莫尔的《乌托邦》出书500周年，7月１日，习宣布说话：我国领导我国人民获得的伟大胜利，“使具有500年前史的社会主义建议在国际上人口最多的国家成功拓荒出具有高度现实性和可行性的正确路途，让科学社会主义在21世纪勃发出新的蓬勃生机”。

  在“七一”说话中，习说明晰国际社会主义的理论源头，并提醒了500年来国际社会主义开展在我国获得巨大成就。今日，毫不动摇地坚持和开展我国特色社会主义，需求厘清国际社会主义的理论源头。

  （原载于2020年8月14日“汹涌新闻”，作者系上海市委党校副教授）